به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «ایلام بیدار»، امامت، ستون اساسی در مکتب شیعه و ادامه راه رسالت پیامبر اکرم (ص) است. پس از شهادت امام حسن عسکری (ع)، امامت به فرزند بزرگوارشان حضرت مهدی (عج) منتقل شد. این انتقال، نه تنها یک واقعه تاریخی بلکه آغاز مرحله‌ای نوین در تاریخ اسلام بود که با «غیبت» پیوند خورد و شیعه را وارد دوره‌ای حساس و طولانی کرد.
امامت حضرت مهدی (عج) از یک‌سو بیانگر استمرار خط هدایت الهی است و از سوی دیگر، مسئولیت بزرگی را بر دوش پیروان می‌گذارد. پرسش اصلی این است که در دوران غیبت امام عصر (عج)، شیعیان چه وظایفی دارند؟ چگونه باید ارتباط خود را با امام زنده و حاضر حفظ کنند و در مسیر تحقق جامعه مهدوی گام بردارند؟
برای واکاوی ابعاد مختلف امامت امام زمان (عج) و وظایف امروز جامعه، با چند تن از پژوهشگران و علمای برجسته گفتگو کرده‌ایم.
تبیین تاریخی و اعتقادی امامت امام زمان (عج)
حسین یاری پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «ایلام بیدار» گفت: امامت حضرت مهدی (عج) نقطه اوج سلسله امامت در تاریخ اسلام است. با توجه به شرایط سیاسی زمان امام عسکری (ع)، وجود جانشینی چون حضرت مهدی (عج) از همان ابتدا با مخفی‌کاری و پنهان‌سازی همراه بود. عباسیان به خوبی می‌دانستند که موعود شیعیان قرار است بساط ظلم را برچیند؛ از همین رو، به شدت مراقب خاندان امام عسکری (ع) بودند.
اینکه امام زمان (عج) در خردسالی به امامت رسیدند، نشان‌دهنده الهی بودن جایگاه امامت است. درست همان‌طور که حضرت عیسی (ع) در کودکی به نبوت رسید، امام مهدی (عج) نیز در شرایطی ویژه عهده‌دار مسئولیت الهی شدند.
از منظر اعتقادی، امامت ایشان نشان می‌دهد که خط هدایت الهی هیچ‌گاه قطع نمی‌شود. در واقع، پس از پیامبر اکرم (ص)، زمین هیچ‌گاه بدون حجت الهی نخواهد بود. این اصل، بنیان اندیشه شیعی را تشکیل می‌دهد؛ بنابراین، باور به امامت امام زمان (عج) تنها یک عقیده تاریخی نیست، بلکه عنصر هویت‌ساز برای امت شیعه است.
وظایف معرفتی و اعتقادی شیعیان در عصر غیبت
حجت‌الاسلام مهدی اکبرنژاد عضو هیأت علمی دانشگاه ایلام در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «ایلام بیدار» گفت: یکی از پرسش‌های همیشگی این است که شیعیان در عصر غیبت چه باید بکنند؟ پاسخ را می‌توان در دو بعد معرفتی و عملی جست‌وجو کرد. در بعد معرفتی، شیعیان موظف‌اند شناخت خود را از امام زمان (عج) تعمیق کنند. اگر جامعه‌ای امام خود را نشناسد، دچار انحراف می‌شود.
در بعد عملی، پیروی از ولایت فقیه به‌عنوان نایب عام امام در عصر غیبت، یکی از مهم‌ترین وظایف است. فقها بر اساس نیابت عام از امام، مسئولیت هدایت جامعه را بر عهده دارند و این پیوند، مانع از سرگردانی امت می‌شود.
امروز، توجه به آموزه‌های مهدوی تنها در برگزاری مراسم نیمه شعبان خلاصه نمی‌شود. ما باید سبک زندگی مهدوی را در جامعه جاری کنیم؛ سبکی مبتنی بر عدالت، انتظار فعال، و امید به آینده روشن. این یعنی جامعه شیعه باید نه منفعلانه بلکه با تلاش و کار جهادی خود را برای ظهور آماده سازد.
بُعد اجتماعی و سیاسی انتظار
حجت‌الاسلام احمد امرایی، امام جمعه دره‌شهر در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «ایلام بیدار» گفت: انتظار، در فرهنگ شیعه، یک موضع انقلابی و پویاست. متأسفانه در برخی مقاطع تاریخی، انتظار به معنای سکون یا دست روی دست گذاشتن تفسیر شده است، در حالی که امامان ما بارها تأکید کرده‌اند که منتظر واقعی باید آماده‌ساز ظهور باشد.
این آمادگی، ابعاد گوناگون دارد: نخست، تقویت ایمان و معنویت فردی؛ دوم، حفظ وحدت اجتماعی؛ و سوم، مقاومت در برابر دشمنان. جامعه‌ای که گرفتار اختلاف و سستی باشد، نمی‌تواند یارای پذیرش حکومت عدل جهانی را داشته باشد.
از منظر سیاسی، باور به امامت امام زمان (عج) مانع از وابستگی ما به قدرت‌های سلطه‌گر می‌شود. همان‌طور که امام خمینی (ره) فرمودند، این اعتقاد مایه امید و استقامت ملت ایران است. در واقع، هر کس به مهدویت ایمان دارد، می‌داند که هیچ قدرت ظالمانه‌ای پایدار نیست و سرانجام حکومت عدل الهی برقرار خواهد شد.
الهام‌بخشی امامت امام زمان (عج) برای جامعه امروز
حجت‌الاسلام اله‌نور کریمی‌تبار، امام جمعه ایلام در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی «ایلام بیدار» گفت: امامت حضرت مهدی (عج) یک حقیقت زنده و جاری است. ما با امامی مواجه هستیم که اکنون زنده‌اند و بر اعمال ما نظارت دارند. این باور، باید در زندگی فردی و اجتماعی ما نمود داشته باشد.
جامعه امروز ایران، با تهدیدها و فشارهای خارجی روبه‌رو است. بهترین سلاح ما در این میدان، ایمان به آینده‌ای روشن در سایه امامت است. همان‌طور که رهبر معظم انقلاب بارها تأکید کرده‌اند، امید به آینده یکی از ارکان اصلی مکتب انتظار است.
ما باید فرهنگ مهدوی را در عرصه‌های مختلف تقویت کنیم: در خانواده با تربیت فرزندان منتظر، در اقتصاد با روحیه خوداتکایی و عدالت، و در سیاست با ایستادگی در برابر دشمن. هر قدمی که در راستای عدالت، وحدت و پیشرفت برداشته شود، در واقع گامی در مسیر تعجیل فرج است.
امامت امام زمان (عج) نه یک عقیده تاریخی صرف، بلکه یک واقعیت زنده و حیاتی است. این امامت، امت شیعه را در طول تاریخ زنده و مقاوم نگاه داشته است. باور به امام غایب، پیام‌آور امید، استقامت و پایداری در برابر ظلم است.
در عصر حاضر، وظیفه ما روشن است: شناخت عمیق امام، پیروی از ولایت فقیه، تلاش برای عدالت اجتماعی، مقاومت در برابر دشمنان و تقویت امید به آینده. انتظار، یک موضع فعال و سازنده است که جامعه را به سوی آمادگی برای ظهور هدایت می‌کند.
امروز اگر بخواهیم جامعه‌ای مهدوی بسازیم، باید در همه عرصه‌ها - فرهنگ، اقتصاد، سیاست و اجتماع - رنگ و بوی انتظار و عدالت را جاری سازیم. تنها در این صورت است که می‌توانیم به وظیفه تاریخی خود در قبال امام عصر (عج) عمل کنیم و زمینه‌ساز ظهور آن حضرت باشیم.
انتهای خبر/ر